撒尼刺绣的图案纹样、颜色搭配、刺绣针法等，
都反映出撒尼人的独特价值观、审美情趣与民族心理，
这与撒尼人生存的自然环境、生产方式、传统文化、宗教信仰、审美心理等多方面因素密切联系，
是撒尼人对大自然艺术化和审美价值的反映。
2008年6月 彝族（撒尼）刺绣
被列入第二批国家级非物质文化遗产名录
图片 | 无论是彝族撒尼人刺绣使用的材料，还是刺绣图案的纹样类型，都和撒尼人所处的自然环境、民俗文化以及宗教信仰等元素紧密联系。
彩云之南，有一个神奇的地方，她的名字叫石林；这里有一个美丽的族群，她的名字叫彝族撒尼人。世代居住于石林的彝族撒尼人有古朴浓郁的民俗文化和风情，特别是其以挑花为主要刺绣工艺的撒尼刺绣，是一门具有极强装饰性的传统刺绣美术工艺。
云南传唱已久的美丽少女阿诗玛就是彝族撒尼人。她的衣服上的绚丽刺绣，就是用撒尼刺绣工艺制成的。撒尼挑花又叫撒尼十字绣，起源于唐宋时期，成熟于明、清时期。长期以来，经过一代代撒尼妇女的精挑细绣，这门工艺日臻完善，以明快的色彩搭配、精美的图案构思、巧妙的图案组合、浓郁的地方民族特色，凸显出独特的艺术表现力。
而撒尼人刺绣之所以成为其民族工艺品的杰出代表，与石林地区独特的自然地理环境以及人文历史环境密切相关。无论是彝族撒尼人刺绣使用的材料，还是刺绣图案的纹样类型，都和撒尼人所处的自然环境、民俗文化以及宗教信仰等元素紧密联系。
在传统的撒尼服饰中，刺绣主要运用在衣领、袖口、门襟、下摆、腰围等部位，在围裙、背被、头帕、背包等日常用品中也被广泛的运用。和很多民族一样，传统社会中撒尼妇女刺绣水平的高低，曾被作为衡量其聪明能干、处世能力的主要依据。
石林撒尼人的传统刺绣图案，大体上可以分为两大类：一类是以十字绣为主，绣的一般是抽象的几何图案。最常见的有石榴花、八角花、太阳花、蝴蝶花等。另一类是以平绣为主，绣的多是写实的花卉图案，针法细腻柔和，多取材于自然环境中的花草纹样。
石榴花是撒尼绣品中最常见的图案。因撒尼人认为石榴多籽，是传宗接代的植物图腾，又因石榴花外形美观，所以在漫长的历史中，聪明智慧的撒尼祖先创造了精美的石榴刺绣图案，形状多样色彩艳丽，一般以红、玫红、紫红色调为主。
蝴蝶因其外形漂亮、翅膀色彩艳丽，且产卵多繁衍能力强，故撒尼人将它做为生殖崇拜的动物图腾。蝴蝶形态多呈展翅状，十字绣法居多。也会用二方连续纹样表现蝴蝶：外形一般不加变化，而蝴蝶翅膀上的装饰，则随个人喜好在旁边附加花草做点缀，让蝴蝶栩栩如生展翅于花草间。
撒尼人的刺绣图案并非凭空想出，而是源于生活。独具特色的山川地貌、风物特产，生活中常见的花鸟鱼虫、飞禽走兽，经过她们的摹拟、提练、概括，精心构思，巧妙布局，成为变化多端、鲜艳夺目的图案。美雨花、太阳花、八角花等等，与花朵相关的图案代表了撒尼人爱美的心理及祈福意味。而那些小小的生气勃勃的虎，则是撒尼人的图腾标志。
虽然纹样类型多种多样，但是总体而言，石林彝族撒尼人的刺绣图案，在构图设计上，讲究图案的对称与均衡。对称性是指在构图过程中，刺绣纹样整体图案的上下左右部位都追求对称的效果，追求一种规整、庄严、稳重的视觉美感。
图片| 花卉是撒尼刺绣的传统图案。
撒尼刺绣所用绣花线，主要为丝线、十字线和开司米线。丝线为天然纤维制品，质地柔软光滑，光泽度好，多用于刺绣中写实图案的局部，如绣花鞋和背部的显著部；十字线属于棉线比较细，刺绣起来比较复杂耗费较多时间，因此十字线一般只用于自家的服饰或背被，而大幅面的桌布、壁挂等产品几乎全部为开司米线所绣制。
传统撒尼刺绣以手工纺织的麻布和土布为基础面料，麻布多为乳白色，由苎麻纺线织制而成，结实耐用。有的在织布过程中掺杂深蓝色的麻线，局部形成深蓝色纹样，更具装饰性和美观性。一般用来制作男士布褂和挎包的面料，均使用传统手工工艺织制而成的纯棉布。
因为撒尼人喜好黑色及深色，故当地土布多为黑色或深蓝色。
撒尼刺绣所用绣花线，主要为丝线、十字线和开司米线。丝线为天然纤维制品，质地柔软光滑，光泽度好，多用于刺绣中写实图案的局部，如绣花鞋和背部的显著部；十字线属于棉线比较细，刺绣起来比较复杂耗费较多时间，因此十字线一般只用于自家的服饰或背被，而大幅面的桌布、壁挂等产品几乎全部为开司米线所绣制。
传统撒尼刺绣以手工纺织的麻布和土布为基础面料，麻布多为乳白色，由苎麻纺线织制而成，结实耐用。有的在织布过程中掺杂深蓝色的麻线，局部形成深蓝色纹样，更具装饰性和美观性。一般用来制作男士布褂和挎包的面料，均使用传统手工工艺织制而成的纯棉布。
因为撒尼人喜好黑色及深色，故当地土布多为黑色或深蓝色。
图片 | 撒尼刺绣，不描样、不画线，全凭绣者聪明的头脑和丰富的想象力。
以传统撒尼刺绣技艺制成的撒尼妇女服饰，色彩鲜艳、美观大方、工艺精巧，一件服饰可谓一件精美的艺术品。
特别是撒尼妇女头饰，彝语叫"喔姐"，呈半圆形，似天上彩虹。这种花帽由各种颜色的条带拼镶而成，顶端与双耳垂直的地方，插有一对三角形绣花的角。帽檐上下两端用银泡、白珠或贝壳来装饰。用数串小珠串系于双耳边，一直垂到胸前，走起路来叮珰作响，吸引人们的视线。当姑娘有了心爱的人，就会把它们取下来，作为信物送给他。
撒尼女子上衣为右开襟高领长衫，领口和袖口用彩色花布或精美的刺绣镶边。腰间系一块红色或黑色的围腰，围腰上也绣着各种彩色花纹图案，下着彩带镶边的蓝色、白色、黑色长裤，穿绣花鞋，这样的服饰把撒尼姑娘衬托得俊俏秀丽。
撒尼男子穿的是用麻布缝制的对襟式无袖短褂，绣以图案式花纹，缀以蓝色或其它色布的衣边。穿着在身，显得撒尼男子大方、朴素、健美。
尽管机织布料的服装早已进入彝家生活，但一些撒尼人现在依然在使用古老的织布机织布、用原始的传统工艺制作服饰。
农事之余，妇女们用麻、纺线、织麻布，飞针走线，挑花绣朵，缝制自己喜欢的“阿诗玛”服装。午后时分，往往是一天中农事最为轻闲的时间。这个时侯，彝家妇女就会三两成群的相约在一起，随意找个地方拉拉家常，说说刺绣心得。大树下、院落中、池塘边都是妇女们聚会的场景，每个人都有自己擅长的刺绣针法和物品。
针是寻常针，线是金色、银色或五彩斑斓的毛线、丝线，刺绣手法却颇不寻常，针在布面上跳动，就像小小的飞鱼潜入水底又跃出水面。挑花刺绣，讲究细密扎实，灵动精准。在石林撒尼人居住的村子，家家户户的女子都会这门刺绣绝技，它从数百年前就传承下来，如今已经成为石林独具民族特色的人文风景。
石林撒尼刺绣，种类繁多、丰富多姿、制作精美。它是彝族传统文化的一种体现，也是彝族服饰中不可缺少的部分，是历代撒尼人的伟大创造和智慧结晶。从撒尼刺绣的图案纹样、颜色搭配、刺绣针法等，都反映出撒尼人的独特价值观、审美情趣与民族心理，这也是撒尼人对大自然艺术化和审美价值的反映。
云南民族文化音像出版社《云南民族传统技艺》摄制团队自2015年开机，历时近3年，行程10万多公里，足迹遍布云南省20个多个市、县，以非物质文化遗产项目中的传统手工技艺类为主，拍摄和展现民间最原始的手工流程，并选择不同门类中技艺娴熟、名望较高的传承人进行访谈。
《云南民族传统技艺》既关注民族民间工艺的普遍性，也通过传承人的个人经历，彰显云南少数民族民间工艺的独特个性。通过记录手工艺品的制作和讲述手艺人的故事，展示云南各少数民族积累传承下来的精湛“绝活”，让更多人了解云南、体验云南手工艺的精湛魅力。
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