独龙族有自已的语言，但没有相应的文字，独龙族的通讯和记事均依靠“刻木”、“结绳”。因为没有文字，很多语言上的特点、语法以及规范都没有十分系统的保留下来，年龄较长的一些独龙族老人如今对独龙语的掌握也只仅限于口头上的交流。
出版社资讯
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2024-10-21 -
与汉语相比，少数民族语言、文字更少情境性，更多形式化，一词多音、一词多义现象比汉语少，因此，少数民族个体普遍直接、诚实、态度鲜明。
2024-10-14 -
景颇族的原生音乐以尖音和高亢的鼓点为特色，舞蹈以跳虎皮舞和鹰舞为代表，这些都是景颇族的独特文化符号。
2024-09-23 -
景颇族原生音乐中的民间歌曲按音乐的体裁、形式分类，主要有斋瓦、月鲁(亦称古阳岗)、直摸与直作、催眠歌等4种。
2024-09-09 -
韩规，是普米族的祭司，也是智者。事实上普米族没有正式的文字，他们所习用的是一种较难掌握的古藏文，完全掌握需要一两年的时间。
2024-09-02 -
羊是普米族生活中很重要的一种符号，也是一种游牧情怀的遗风。普米族人能歌善舞，尤其喜爱羊头琴，家里的墙上往往挂着羊头琴，他们房屋的瓦片也爱用羊头瓦。
2024-08-26 -
布朗族弹唱主要用于重大节庆、婚丧嫁娶等场合，演唱涉及民族迁徙历史、生产知识、祭祀等内容，此外也会唱一些山歌、情歌、劳动生活和儿歌等。
2024-08-19 -
布朗族民歌，内容丰富，曲调繁多。每逢结婚、迁新居、过年节或劳动之余，年轻人都爱对歌。
2024-08-12 -
民间传说，洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只大鼓，让麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难。此后，麦黑与麦妞繁衍了基诺族的后代。因此，基诺族人民世世代代跳大鼓舞，以纪念阿麦腰白，并将大鼓作为神圣之物，供在卓巴（寨老）家中。
2024-08-05 -
基诺族的民歌，是基诺人民传播历史知识、生产知识、社会知识和交流思想的重要手段，它贯穿在基诺人民社会生活的各个方面，它反映的题材内容广泛，体裁形式多样。
2024-07-22