《牡帕密帕》是长篇诗体神话，也是一部创世史诗。可是，《牡帕密帕》的传承方式，与其他民族的史诗有所不同。大多数的民间史诗，仅仅用来吟诵，有的供专职人员在特定场合吟诵，有的供普通人吟诵，《牡帕密帕》却是可以演唱的。这种演唱，有时带有一点表演性质，娱乐的成分占有较大比重。
出版社资讯
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2024-04-08 -
云南民族出版社与云南民族文化音像出版社联合申报的《开在文物里的石榴花——中华民族共同体意识在云南的历史探源》 ，以及云南民族文化音像出版社申报的《云南古老和珍稀地方戏剧的传承与保护——滇剧》入选2024年度国家出版基金资助项目。
2024-04-01 -
《遮帕麻和遮咪麻》是云南省的民间文学。也被视为是阿昌族文化发展的一座丰碑，同时，阿昌族还将其称为是"我们民族的歌"。
2024-03-18 -
《司岗里》是佤族民间流传的古老传说，"司岗"是崖洞的意思，"里"是出来，"司岗里 "就是从岩洞里出来，特指的地理位置在云南西盟县岳宋乡南锡河对面缅属岩城附近名叫“巴格岱”的地方。
2024-03-11 -
傣族口传长诗《召树屯与喃木诺娜》，是傣族最著名、最优秀且流传最广的爱情赞美诗，是傣族人民集体智慧的结晶，具有广泛的民间创作和传承基础。
2024-03-04 -
四季生产调流传于云南省红河哈尼族彝族自治州红河、元阳、绿春、金平、建水等县的哈尼族聚居区，其起源时间的下限不晚于唐代。作为山区梯田生产技术及其礼仪禁忌的百科大典，《四季生产调》包括引子、冬季、春季、夏季和秋季五大单元的内容。引子部分强调祖先传承下来的四季生产调对哈尼族的生存所具有的意义，其余部分按季节顺序讲述梯田耕作的程序、技术要领，以及与之相应的天文历法知识、自然物候变化规律、节庆祭典知识和人生礼节规范等。
2024-02-26 -
《达古达楞格莱标》全诗记述了人类来源于茶树，德昂族是茶树的子孙，体现的是植物崇拜、天体崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，反映了德昂族的原始宗教思想。
2024-02-19 -
《梅葛》《查姆》都是彝族祭司毕摩的经典。以神话为中心的创世史诗演述主要在彝族的各种仪式上，特别是在一些区域性的、较大的宗教祭祀仪式和祭祖仪式及丧葬仪式上，史诗中的创世神话内容都是作为祭辞由毕摩进行吟诵。
2024-02-05 -
《查姆》主要流传于楚雄州双柏县的安龙堡、大麦地等彝族地区，《查姆》史诗的传承主体主要是毕摩和民间艺人、歌手，主要有书面文本化和生活化遗存两种保存形式，目前保存最完整的文本是收藏于楚雄彝族文化研究院的清乾隆十九年彝文抄本《查姆》，由双柏县下莫且法村彝族毕摩世传，1983年被楚雄彝文古籍研究室征集入档。
2024-01-22 -
中华民族音乐传承出版工程是党和国家延续中华文脉、传承优秀传统的重大战略举措之一，是中央宣传部《中华优秀传统文化传承发展工程“十四五”重点项目规划》中提出的重点项目，是让中华文化展现永久魅力和新时代风采的重要抓手。此次“壮族创世史诗《濮侬论者渡》活态演述抢救性影音记录” “纳西族创世史诗《创世纪》活态演述抢救性影音记录” “特懋克的非遗记忆——基诺族大鼓舞和古歌” 三个音像出版项目的获批立项，体现了云南民族文化资源的丰厚而独特，展现了云南民族文化音像出版社在少数民族原生艺术类方面的努力、优势和成果。
2024-01-15