视频┃《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐德昂族原生音乐》片段
德昂族（又名崩龙族），云南世居少数民族之一。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县。与傣族、景颇族、傈僳族、佤族、汉族等民族交错而居。
居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”，居住在镇康、耿马等县的则自称“尼昂”或“纳昂”。“昂”为民族自称，意为“山岩”“岩洞”的意思。“德”“尼”“纳”为尊称的附加语。
德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。文字流传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。不少人通晓傣语、汉语或景颇语。
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德昂族音乐主要是民间歌曲，有山野间唱的歌、情歌、婚嫁歌等。
德昂族的民歌在庆贺丰收、过年过节、社交、赶集、串亲友或者在田野劳动时都可以唱。歌词几乎都是触景生情、随编随唱的。内容也相当广泛，古往今来，天上地下，以及自然界和人类社会生活生活中的各种事物、各种现象等等都可以唱，都可以得到反映。就其内容，大致有以下几种：
一、情歌：短小精悍，易于掌握。它可以抒发感情，但不一定是爱情，多用来表达问候、赞美之意。
二、劳动歌：这是进行某种劳动时，德昂族赞美劳动的歌。
三、求婚歌：男青年到竹楼上见姑娘时与姑娘相对唱的民歌。它用生动的语言、形象的比喻来倾诉彼此间的感情。如：“这幢竹楼我从来没到过，楼上姑娘像鲜花一朵；这里的楼梯我第一次踩，漂亮的姑娘惹我喜爱。”不嫌竹朽楼烂，阿哥就常来坐：不嫌叶枯花谢，阿哥就采这一朵。”
四、赞歌：德昂族人民对某一事物、事件或人物产生某种特殊的赞赏感情而唱的歌。如对家乡、生活、丰收的赞美，对伟大祖国、对老一辈革命家的歌颂。
五、仪式歌：德昂族每从事一项较大的活动，都要举行仪式。例如结婚仪式、盖房仪式、赶摆仪式、泼水仪式等等。《仪式歌》就是在这些场合上唱的。
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山野间唱的歌，一般不在家里唱，多在田间劳动、山中砍柴、放牧时唱，内容较广泛，有见景生情的抒怀，也有男女青年的情歌对唱等。曲调类似汉族的山歌，节拍多为混合节拍，速度较自由。
情歌，各支系有不同称谓的曲调，如若静支的“若格木外”（意为对唱的话），来弄支的“色克”等，多用于表达爱情，有男女初见唱的赞美歌，相互问答的对答歌，表示思恋的想念歌等，也可唱其他内容。
婚嫁歌，若静支称“格坎”，意为“宝带”，象征男女永不分开。来弄支和若博支称“纯幸”，意为祝福的歌，内容为对新婚夫妻的祝愿，或嘱咐将要出嫁的女儿。来弄支的“纯幸”，旋律较为朴实；若博支的“纯幸”和若卖支的“苏动”的旋律则多装饰，并有轻柔的颤音。
此外，还有老年人求神赕佛对唱的“格厄不勒”(意为做功德歌)以及哄娃娃调等。
德昂族的上述歌种，在不同的支系之间，存在着多种情况。有些流传于某几个支系间不同名称的歌，实际上是同一曲调的变体；有些相似的歌调，在不同的支系中所唱的内容却不同；还有某些歌，只流传于个别支系中。歌词多数是5字体。歌曲的结构，有一个乐句的变化反复，有上下句结构，也有3个乐句或4个乐句为一段的。节奏一般较自由，常出现不规则的交错节拍。
图片| 德昂族的民歌内容相当广泛，古往今来，天上地下，以及自然界和人类社会生活生活中的各种事物、各种现象等等都可以唱，都可以得到反映。
千百年来，勤劳智慧的人口较少民族为开发边疆、建设云南做出了积极贡献，在长期的社会实践中，创造、积累了各具特色的非物质文化遗产。以民歌、舞蹈音乐和民族器乐为主体的原生音乐，就是各民族非物质文化遗产中最有代表性的部分。
20世纪下半叶以来，由于生产生活方式改变、现代化进程加快等原因，云南人口较少民族中，许多原生音乐品种，如劳动歌、古歌、叙事歌、礼俗歌、祭祀歌、儿歌和民间器乐等，有的已较少流传，有的已消亡或正在消亡，原生音乐后继乏人，多数处于濒危状态。
图片 |《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》与《云南民族传唱艺术——云南九个民族十一部口头传唱艺术》是云南出版界共同的骄傲。均在本号微店及昆明部分书店有售
多年来，国家采取了多种措施保护人口较少民族原生音乐，尤其是70年代至90年代开展的“ 十部文艺集成志书 ”编纂，收集了大量各民族原生音乐资料。在国家出版基金支持下，云南省民族艺术研究院、云南民族文化音像出版社用当代先进的音像数字科技手段，出品拍摄制作、出版发行《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》，把上世纪收集和民间至今仍流传的人口较少民族原生音乐系统编辑出版，有效保存部分人口较少民族原生音乐，使一些业已消失的音乐品种得以“ 复活 ”。这也是为当今对传统文化逐渐生疏的青年一代，提供一份学习和掌握本民族原生音乐的完整教材。
2018年，中国新闻出版领域最高奖——中国出版政府奖公布其第四届获奖名单，《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》荣膺大奖 。中国出版政府奖每三年才评选一次，本次只有8个音像制品获奖。同年，《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》又斩获“第六届中华优秀出版物奖”，这个奖项全国只有30个音像制品、电子出版物获得。
《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》与荣获第三届中国出版政府奖的《云南民族传唱艺术——云南九个民族十一部口头传唱艺术》，（也是由云南民族文化音像出版社出版）成为云南出版界共同的骄傲。
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