8个云南古老民族
民歌演唱口头形式传承
记录民族历史文化知识
《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》
基诺族民歌像天上的星星、雨滴，似地上的流水、密林中的叶片，数不清、唱不尽。尤其是年近花甲的阿布(大爹)、阿嫫(大妈)，都有满腹动人的歌。正是这些无名的歌手把基诺族古老的历史、美丽的传说，丰富的习俗等编成歌唱出来，并在民间代代相传。
基诺族主要聚居在云南西双版纳傣族自治州景洪市基诺山乡和勐旺乡的补远、科联等村寨，少量散居于云南勐腊县罗梭江流域，2010年第六次全国人口普查共有22,759人。基诺族自称“ 基诺”，意为“ 尊重舅舅的民族 ”，1979年由国务院正式确定为单一民族。
基诺族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。基诺族相信万物有灵，崇拜自然，崇拜祖先，供奉诸葛孔明。“ 特懋克 ”节是基诺族最隆重的传统节日，意为“ 打铁节 ”，基诺族许多音乐歌舞多在其间举行。
图片┃ 大鼓舞是基诺族民间舞蹈中历史悠久、在群众中有着深远影响的舞蹈之一。
基诺族民歌以徵、羽两种调式较多，速度较自由、多使用混合节拍，曲调常用五声式二、三度级进行；歌词多为七或九两种单数音节组成，很讲究对仗。双数句最末一个音节要协韵 (韵母、声调都相同)。
基诺族民歌和舞蹈音乐有情歌、儿歌、礼俗歌、祭祀歌、狩猎歌、舞蹈歌等类别。
● 情歌
基诺语称“巴革勒”，根据婚恋的不同阶段，可细分为“巴漂”、 “马沙”、“巴勒”、“巴波”、“巴肖交”以及“巴交”、“巴扑”等多种。
例如这首优美的直箫调《漂亮的阿哥》,歌词译意：
漂亮的阿哥，
我们房顶对着房顶，
房檐连着房檐，
雨水滴在一条沟里，
我们栅门对着开，围栏连成排。
深夜里别人都双双对对搂着走完了，
漂亮的阿哥，你是怎么想？
你有没有想到姑娘的寂寞？
别人是那么幸福，
难道你一点也不可怜我的痴情？
漂亮的阿哥，
你在村中玩场里玩耍，
你像一蓬花摆在有七个台阶的广场上，
专供别人观赏，
对我却是这样无情义！
这种直箫调，就是基诺族人用直箫曲调作为歌唱曲调。《漂亮的阿哥》采录于1985年3月景洪市基诺山乡司土村。演唱：者基（50岁）， 翻译、歌词朗读：沙车。
基诺族代表性的原生音乐民歌还有如下分类。深入了解请查阅云南省民族研究艺术院、云南民族文化音像出版社出品的《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐基诺族原生音乐》。
● 儿歌
有儿童歌和哄娃娃调两种。儿童歌在基诺族民歌中占较大比重，其中一部分是由青年男女在玩场上娱乐时歌唱。哄娃娃调有母亲、祖母为婴儿催眠咏唱的，也有小哥哥、小姐姐身背幼儿唱的。
● 礼俗歌
是多种习俗礼仪中所唱民歌的统称，有古歌、贺新房歌、婚嫁歌、丧葬歌、年节歌、猎歌和祭祀歌等多种。
● 古歌
多在年节等习俗活动中由阅历丰富的歌手歌唱，内容涉及天地和人类起源、民族形成、婚姻爱情、生产生活知识和祭祀崇拜等多方面，代表曲目有《阿嫫腰北》、《玛黑玛妞》、《生活的歌》等。
● 贺新房歌
是新房落成时唱的歌，内容有讲述生产季节、祭祖祭神和爱情婚姻传说等多种。歌唱形式为一人领唱，众人相和，气氛热烈。如上新房歌《太阳面向我升起来》、上新房调《习俗是祖先立下的》。
● 婚嫁歌
是结婚仪式中唱的歌，包括新娘打扮、迎新娘、送新娘、婚礼等内容，分为短歌、长歌两类。
● 丧葬歌
是丧葬礼仪中唱的歌，有亲属唱的哭调和多以歌舞方式表演的送葬歌。送葬歌有老人去世唱的“阿莫松铁祭”、“司秋”和女青年去世由女性伙伴唱的“司们”几种，用打击乐器伴奏，有的用两只竹制乐器“西别”伴奏。
图片┃ 基诺族平时作自娱性演奏的竹制吹奏乐器憋别、憋别搓咧咧、别处噜、别拖和小三弦等，演奏曲目多来自民歌旋律。
● 过年歌
在“特懋克”节中载歌载舞表演，以祭祖、创世、赞美等为主要内容，有对唱、齐唱、独唱和一领众和等形式。
● 大鼓调
是大鼓舞的歌唱曲和伴奏曲。大鼓舞是基诺族运用最广的舞蹈，可在节庆、祭祀等多种场合表演，各村寨所唱曲调不尽相同。
● 祭祀歌
是祭祀仪式中唱的歌，有由民间信仰职业者不勒泡、莫丕唱的《不勒泡调》、《莫丕调》和仪式歌几种。
● 狩猎歌
是狩猎活动中唱的歌，有边敲竹筒边唱的《布姑吹》、《走路调》、《煮头调》和《扣子勒小鸟》、《下竹筒扣》等。
● 舞蹈歌
是娱乐性舞蹈中唱的歌，有青年舞歌和跳笙调两种。青年舞种类很多，由基诺族女性青年组织“绕考米考”表演的集体歌舞“姑娘舞”具有代表性。
20世纪80年代后，随着一批知名歌手辞世，基诺族民歌数量锐减，尚存老歌手已为数不多。基诺族原生音乐后继乏人，多数处于濒危状态。所幸一批基诺族中青年人热心音乐传承，不少青少年也有学习本民族传统音乐的愿望，主要聚居区基诺山逐渐形成传习本民族艺术的风气。
多年来，国家采取了多种措施保护人口较少民族原生音乐，尤其是70年代至90年代开展的“十部文艺集成志书”编纂，收集了大量各民族原生音乐资料。在国家出版基金支持下，云南省民族研究艺术院、云南民族文化音像出版社用当代先进的音像数字科技手段，拍摄制作、出版发行《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》，把上世纪收集和民间至今仍流传的人口较少民族原生音乐系统编辑出版，有效保存部分人口较少民族原生音乐，使一些业已消失的音乐品种得以“复活”。
2018年，中国新闻出版领域最高奖——中国出版政府奖公布其第四届获奖名单，《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》荣膺大奖 。中国出版政府奖每三年才评选一次，本次只有8个音像制品获奖。
同年，《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》又斩获“第六届中华优秀出版物奖”，这个奖项全国只有30个音像制品、电子出版物获得。
《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》与荣获第三届中国出版政府奖的《云南民族传唱艺术——云南九个民族十一部口头传唱艺术》，（也是由云南民族文化音像出版社出版）成为云南出版界共同的骄傲。
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