彝族刺绣：五颜六色，只能多不能少

彝绣是彝族民间艺人巧夺天工的艺术杰作。它既是彝族服饰中不可缺少的部分，也是彝族传统文化的一种日常体现和艺术杰作。

彝绣绣品古风浓烈，色彩纷呈，奇妙美观，表现着世代彝族人民文化观念、生活趣味、风俗习惯、宗教信仰等，承载着古今彝家儿女对多彩生活的美好憧憬，蕴含着彝族千年民族文化的无穷奥秘，具有相当的美学、史学欣赏和研究价值，被称为彝族历史文化的“活化石”。每一个绣片都将彝族姑娘热情奔放、想象力丰富、追求浪漫的性格展现得淋漓尽致、赏心悦目：彝族先民真是天才的服装设计师。

《云南民族民间手工刺绣——彝族刺绣》片段

银光闪闪，绣花簇簇，满襟大围腰上绣满花朵，彝绣是彝家女子身上不可或缺的装饰。“五颜六色，只能多不能少”，这是彝族从古流传下来的配色传统。而选用的配色一般以茶花红、紫黑、粉红和大红、绿、黄等颜色为主，与底色形成强烈的对比，鲜艳而大胆，一如彝族人民的豪爽热情。

说到彝族刺绣，就不得不提到一个地方，那就是云南峨山彝族自治县。峨山县城位于云南滇中玉溪市，距省会城市昆明110公里。峨山旧名嶍（xi)峨，有“临郡岩邑，省会南藩”之称。相传云南的彝族就是从峨山发源而来，这里也是中国第一个彝族自治县。早在1700多年前，在这个青山绿水环绕的小城，云南彝族的先辈就开始用纤细的绣花针和五彩的丝线，绣着自己对自然的感悟，和对美好生活的向往。

云南峨山彝绣主要用于服饰、枕头、挎包以及家居布艺等生活用品，其色彩明艳，图案美丽大方。峨山刺绣图案丰富多样，内容多来源于生活，常见的有日月星辰、山水花鸟等自然风景，以及人物故事、远古图腾等生活信仰。 

峨山彝绣配色丰富，正是是彝族刺绣的特点之一。

云南峨山彝家有个美丽的传说：天边的彩霞飘落在老祖母的心上，使彝家女子拥有一双巧手，把心中的歌，用手中的五彩丝线，绣成穿在身上的彝家彩霞。彝绣的美，美在彝家姑娘的飞针走线里、美在绚丽的色泽里。千百年来，不论外面的世界发生了怎样的变化，彝家女子依然沉浸在刺绣的技艺里，用她们的勤劳聪慧创制出峨山堆绣、聂苏挑绣、山苏平绣、花腰贴绣等多种技法，以及长短针、套针、打籽针等十余种针法，形成了独具特色的云南峨山彝绣风格。

也许正是这远离喧嚣的自然环境，孕育了云南峨山彝族恬淡平和的性情，也成就了峨山刺绣复杂精湛的技艺。

《云南民族民间手工刺绣——彝族刺绣》片段

彝族女子善长刺绣，五彩斑斓的眼饰显示着其精深的刺绣技艺。那银光闪闪，绣花簇簇的满襟大围腰，绣满鲜艳花朵、别致精巧的花鞋，做工精美的头帕、飘带等，都显示着云南彝族女子的心灵手巧。每个云南彝家姑娘都有一个绣制精巧的针线包。用以放花线、花边及各种绣制图案。田间小憩或其他闲余时间，她们便习惯飞针走线，绣出幅幅精美图案。

云南峨山彝族的彝绣色彩主要以黑、白、红、黄、绿、蓝为主。彝族先民认为黑色是大地的象征，是孕育各种动物和植物的母体，属于雌性物质，同时还含有成熟、庄重、威严、主体、主宰之意，是事情和问题的根本；红色和黄色意义有两层：一层是象征红、黄花朵配合成美丽的颜色之意，另一层是体现出热情、豪放、勇敢。白色是纯洁、善良、轻柔的代表，与污浊、肮脏、狡诈形成对立；蓝色是指蓝色的天空，认为黑色的大地和蓝色的天空是最早"清"与"浊"两种物质相配后发展起来的一对雌雄统一体物质，她俩相配后又产生了大地上和空中的万物，这无边无际的蓝色还意味着人们心情舒良、广阔与自由之意；草绿色是红色、黄色花朵的母体，指山川、江河和周围生长的草木。不同的纹样用色不同用途也不同，其艺术效果也各异。

云南峨山彝族彝族刺绣一般都是以黑色和天蓝色作底色。刺绣的纹案主要有：日月、星星、鸡冠、云彩、波浪、牛角、牛眼、铁环、蟹、羊角、窗格、蕨基、穿山门、鸡肠、竹编、火镰、马牙、彩虹等。刺绣手法变化较多，有垫绣、引绣等。

《云南民族民间手工刺绣——彝族刺绣》片段

彝族撒尼刺绣也是最具代表性的一种彝绣。

相信谁都不会忘记电影《阿诗玛》中的这个经典场景：心灵手巧的阿诗玛正飞针走线，为摔跤场上的英雄绣着红茶花。石林彝族自治县是传说中阿诗玛的故乡，她的动人故事仍在继续，她的刺绣手艺也代代流传。详读请戳蓝字  阿诗玛的美丽衣服，是用撒尼刺绣制成 

彝族支系撒尼人的妇女头饰彝语叫"喔姐"，意为未绣完的挑花，呈半圆形，似天上彩虹。妇女身穿斜襟长衣，前短后长，长略过膝，双腿两侧开衩至腰。长衣的领口、袖口用花边镶嵌，袖子用花边和五彩布叠镶成各种纹饰，长衣的边角用丝线滚镶，长衣的右前胸镶世代相传的白云图案。

早在元明清时期，刺绣就在彝族撒尼妇女中盛行。这里的女孩们从记事起就已经开始跟着外婆、妈妈、姑姑们刺绣了：一张纸，一块布，一根针，她们刺绣时，不描样，不画线，凭着聪慧的头脑和灵巧的双手，绣出色彩斑斓、形态各异的图案。所绣的物品包括姑娘们的包头、衣服、围腰、飘带以及日常生活中用的挎包等。石林彝族刺绣具有悠久的历史、独特的地域风格和民族特点，至今基本还保留着撒尼人传统的图案、色彩及制作工艺。

撒尼彝绣以挑花为主，又叫撒尼十字绣，以手工纺织的麻布和土布为基础面料。

史书记载的“红绿满身皆自染”的撒尼花围腰，是撒尼挑花服饰的精品，也是撒尼妇女的常用嫁妆。虽然有外来潮流的影响，这类传统技艺作品的传承性保护，依然深刻地体现出本土地域性和民族特色，所以传统技艺的彝绣精品越来越常见。

为继承和开发云南民族民间刺绣艺术，保护传统手工刺绣，弘扬民族优秀文化，云南民族文化音像出版社策划、摄制、出版的《云南民族民间手工刺绣——白族刺绣、彝族刺绣、花腰傣刺绣、苗族刺绣、壮族刺绣》汉语、民族语音像出版物，通过运用现代化的视频手段，忠实地记录、再现了云南的苗族、彝族、白族、花腰傣、壮族这五个民族的手工刺绣技艺及部分作品，并将其编辑制作为视频DVD＋图录的形式，以合集套碟及单集碟出版发行。旨在让更多的人了解云南民族民间独有的手工艺术的价值，欣赏刺绣作品独特的魅力。