图片 | 《今日中国》2023年6月刊封面及版权页。
《今日中国：英文版》是由今日中国杂志社主办的期刊。是由已故中国国家名誉主席宋庆龄先生于1952年创办的综合性、多语种对外报道月刊。现以中、英、法、西文字出版，发行世界150多个国家和地区。几十年来，以社会主义建设为范围，以人民生活为内容，积极、客观、真实地报道中国政治、经济、文化艺术、教育、体育、卫生、科学技术、少数民族、人民生活，同时还介绍旅游风光、文物考古、历史地理及有关中国的基本知识。
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续2020年2月刊的《 Baiju Opera ：Old Singing Staying Young as Ever 》（白剧：至今保留古老的戈阳腔）后，2023年6月刊，《今日中国：英文版》CULTURE / NEW VISTAS 再次刊载云南民族文化音像出版社社长、总编辑白燕署名文章《 Traditional Dai Medicine：Medical Wisdom from the Rainforest》（傣医神秘但不复杂：“四塔”“五蕴”来源于2500年前的佛经），介绍了中国四大民族医药之一的傣族医药。
《云南少数民族民间传统医药系列——傣族医药》是云南民族文化音像出版社2016年启动的拍摄项目之一，它既是“十三五”国家重点音像制品出版规划项目、又是国家民族文字出版专项资金资助项目。它以保存、记录云南傣族人民长期同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶为目的，正式出版后曾荣获第八届“中华优秀出版物提名奖”，好评如潮。此次《今日中国：英文版》刊载《 Traditional Dai Medicine：Medical Wisdom from the Rainforest》无疑是为傣医药赢得了越来越多的被关注。
图片 | 《今日中国》杂志内页。
《Traditional Dai Medicine：Medical Wisdom from the Rainforest 》（傣医神秘但不复杂：“四塔”“五蕴”来源于2500年前的佛经）的中文版如下 ——
图片 | 西双版纳热带雨林和电视剧《让我听懂你的语言》剧照
西双版纳旅游名气早已蜚声国内外，美食美景疗心，而雨林医药真的可以疗身。央视曾播出一个很红的电视剧《让我听懂你的语言》。剧中，男主徐浩宁一不小心扭伤了脚，而将他医治好的却是女主角玉波的姨妈玉儿香，一位资深的老摩雅。摩雅，傣语中意为医生，摩雅姨妈医治好男主角，靠的就是傣医术和傣药！让人不禁惊讶于傣医药真的有如此奇效吗？
是的！除了热带雨林和充满异域风情的环境，最神秘的要属傣医药和傣医疗法。从复杂难懂的傣语医书到傣医独特的疗法，傣医有太多神秘莫测的地方了。
图片 | 老摩雅康朗香治病
西双版纳雨林密集，动植物之间挤挤挨挨，发展出最复杂的共生策略。与之相伴的，雨林医药也体现着这种生存智慧之道。例如凡生长在悬崖陡壁和带肿节的药物，大都可治疗骨折、跌打损伤等病症；凡生长在湖泊、水边的药物大都可用于治疗风湿麻木、水肿等病症；凡开红花、带红色的药物多可作为补益气血和止血；凡开白花、流白浆的药物，多可用来镇静安神、解毒。常用来装点傣家庭院的各种各样的石斛，也能入膳入药。
西双版纳深山里的龙血树，世界上最长寿的单子叶植物，民间称为“万岁爷”。它的身上隐藏着一个流传了千百年的神奇药方。不过“万岁爷”是中国的保护物种，于是科研者围绕着它开展许多“边保护边利用”的替代方法。
傣家的睡药疗法视觉效果略微惊悚，但感官舒适度极佳。一次要用掉一麻袋、至少八九公斤的药材，这种治疗方法也体现了雨林物种繁茂的豪爽风格。
图片 | 西双版纳自然雨林和其特有的西双版纳龙血树。
如今都说傣族逐水而居，因此得到沃野千里和便捷的交通。但是在生产能力低下的过去，西双版纳坝区是实实在在的瘴疬之地，遍地的小水塘里，捧起一把都是水蚂蝗等虫子。又因为人多固定聚居，流行病易传播，生存条件可谓恶劣。傣医药就是在这种条件下“被迫”发展起来的。几千年过去，如今的傣医体系庞大精深，四塔五蕴，上千个药方，能千百年地流传下来，其中奥妙，都写在《让我听懂你的语言》中姨妈玉儿香这样的老摩雅身上。
老摩雅们遵从傣族传统医药独特的“四塔”“五蕴”理论，认为自然界存在着人不可缺少的“四大物质”，即风、火、水、土，傣语称“四塔”。人体内也存在着类似的物质，因此借用“四塔”一词来形象地解释人体的生理现象和病理变化，指导临床辨治疾病、立法用方，并作为药物的分类。
图片 | “四塔”“五蕴”理论图。
老摩雅们还认为，人体中还蕴藏另外五种元素，称为“五蕴”，即色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。“色蕴”指人的可见的形体；“识蕴”指人对一切事物的认识和识别能力；“受蕴”指人的情感、知觉和人对冷、热、痛、痒各种刺激的反应和耐受性；“想蕴”指人的理性活动，概念活动、思维能力；“行蕴”指人体各种生理机能的内在变化，即从受精卵开始发育形成人体和人的生长、发育、衰老、死亡的。
事实上，傣家传统族医药的“四塔”“五蕴”来源于佛经之中。距今2500多年的《桑格龙》是云南西双版纳现存不多的贝叶经书之一。经书共有234页，教育僧人和普通人应该不断自我提升以正确掌握各种医术。从贝叶经这一记载来看，早在2500多年前傣族就有了自己的医药。
图片 | 贝叶经记载。
傣医常常叮嘱大家常服解药。在傣族民间，家家备有不同的解药，有解食物毒的、解热毒的、解火毒的，有单方也有复方。人体发病后应先服用“雅解”，以解除导致人体发病的各种因素；患病日久或久治不愈者，也先服用“雅解”以解除失治、误治或用药不当所造成的毒副作用，然后才对症下药。
雨林的医疗智慧，就是这样在一代代有心的医者药人身上流淌和传承。如今，在傣族村寨里人们还是十分信赖村寨中的老傣医。不少村子里的傣医名气都非常大，除了村寨里有跌打肿痛的外伤会来找他看，还有许多外地的人慕名而来。
图片 | 制作“雅解”解药。
云南是中国少数民族最多的省份，在千百年的历史进程中，民族中医药学与中医药学的发展相辅相成。傣族传统医药是傣族对天地万物、自然环境、生命认知等方面朴素的哲学，也是少数民族千百年来生产生活的智慧结晶，是在实践基础上总结发展起来的生命科学。它亦是中华民族宝贵的文化遗产之一。
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