阿昌族民歌善于以物拟人,以物寓意,含蓄清新,曲调悠扬,在不同的场合,用不同的声调唱。对唱山歌分好多套,大体分为:候承、邀约、夸口、结交、辞别、送路等。
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阿昌生来犟,不哭就要唱
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怒族的舞——你想知道我有多少舞,就去数数山坡上的树叶
怒族是个能歌善舞的民族。在怒族山寨,哪怕刚学会走路的孩子,也会依呀学语般地哼上几句歌,也会踏出歪歪斜斜的舞步。怒族的山寨是歌舞的海洋,他们的歌唱不完,舞跳不尽。
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怒族的歌——你想知道我有多少歌,就去数数沙滩上的沙粒。
怒族是个能歌善舞的民族,上至白发苍苍的老人,下至伊呀学语的幼童,几乎都能闻歌起舞。要问怒族有多少歌?多少舞?请听他们的回答,“你想知道我有多少歌,就去数数沙滩上的沙粒;你想知道我有多少舞,就去数数山坡上的树叶”。
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保护云南8个人口较少民族原生音乐,有啥用呢 ?
在《最后的遗产——云南8个人口较少民族原生音乐》中,歌唱内容涵盖了所涉民族生活的方方面面。种类丰富的各族民歌,堪称云南人口较少民族的“百科全书”。
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民族历史在歌声中存续——拉祜族创世史诗《牡帕密帕》
《牡帕密帕》是长篇诗体神话,也是一部创世史诗。可是,《牡帕密帕》的传承方式,与其他民族的史诗有所不同。大多数的民间史诗,仅仅用来吟诵,有的供专职人员在特定场合吟诵,有的供普通人吟诵,《牡帕密帕》却是可以演唱的。这种演唱,有时带有一点表演性质,娱乐的成分占有较大比重。