《哈尼哈巴》是远古时代保存至今的人类最早的文学样式——原始说唱艺术的"活化石"。它在哈尼语中，就是哈尼古歌，意思是“沿着哈尼祖先开辟的路走”。它是哈尼族社会生活中流传广泛、影响深远的民间歌谣，是有别于哈尼族山歌、情歌、儿歌等种类的一种古老歌唱调式，古朴、庄重、典雅。
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《哈尼哈巴》，原始说唱艺术的"活化石"
2018-02-28 -
德昂族为什么非要把“茶叶”当成自己的祖先呢？
2018-02-28德昂族是云南特有的人口较少民族，也是云南"直过区"民族。《达古达楞格莱标》是德昂族迄今发掘、整理的唯一一部创世史诗，全诗长1200余行。“达古达楞格莱标”用汉语直译就是《听阿祖阿公讲过去的故事》。
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神授的阴传活袍，能用古阿昌语唱诵全部的《遮帕麻和遮咪麻》
2018-02-28阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍中的"峨昌"、"娥昌"、"莪昌"或"萼昌"等，都是不同时期对阿昌族的称谓。他们现在主要聚居在云南省德宏州梁河县九保、曩宋和陇川县户撒三个阿昌族乡。在阿昌族宗教及部分民俗活动中，都要唱诵《遮帕麻和遮咪麻》。
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有纹身习俗的傣德人：傣绷文的神秘力量在保护自己
2018-02-28傣绷文是中国瑞丽市和耿马傣族佤族自治县的勐定镇和勐简乡的傣族（傣德人）使用的文字，这些傣族所讲的傣绷话是德宏傣语的一种方言。傣文源于古印度字母系统的一种拼音文字。
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“见木画木，见石画石”，东巴文就是这个理儿
2018-02-28云南丽江纳西族民间流传着这样一个故事：一个居住在玉龙雪山下名叫麦宗的人，从小踏遍丽江的山山水水，于自然和万物中寻找灵感。在一个具有灵性的日子里，麦宗无师自通突然感悟到文字的形象，并能够把内心所有的情感都付诸文字来表达出来。这种文字就是纳西族现存使用的东巴文。